Samacheer Kalvi 11th Tamil Solutions Chapter 2.7 புணர்ச்சிவிதிகள்

Tamilnadu State Board New Syllabus Samacheer Kalvi 11th Tamil Guide Pdf Chapter 2.7 புணர்ச்சிவிதிகள் Questions and Answers, Summary, Notes.

Tamilnadu Samacheer Kalvi 11th Tamil Solutions Chapter 2.7 புணர்ச்சிவிதிகள்

கூடுதல் வினாக்கள்

Question 1.

புணர்ச்சி என்பது என்ன சான்று தருக.

Answer:

• இருவேறு சொற்களான, நிலைமொழியும் வருமொழியும் இணையும் சேர்க்கை புணர்ச்சி எனப்படும்.

எ – கா : வாழை + மரம் = வாழைமரம் (இயல்பு புணர்ச்சி)

பாழை + பழம் = வாழைப்பழம் (தோன்றல் – விகாரப் புணர்ச்சி)

பால் + குடம் = பாற்குடம் (திரிதல் – விகாரப் புணர்ச்சி)

மரம் + வேர் = மரவேர் (கெடுதல் – விகாரப் புணர்ச்சி)

Question 2.

இணர்ச்சி விதிகளை விளக்குக.

Answer:

• சொற்களில் புணர்ச்சியின்போது, நிலைமொழி இறுதியிலும், வருமொழி முதலிலும் ஏற்படக்கூடிய மாற்றங்களைச் சுருக்கமாகச் சொல்லும் வரையறைகளைப் புணர்ச்சி விதிகள் எனக் கூறுவர்.

Question 3.

புணர்ச்சி விதிகளை அறிவதன் பயன்களைக் கூறுக.

Answer:

• தமிழ் மொழியைப் பிழையின்றிக் கையாளவும், பாடல் அடிகளைப் பொருள் உணர்வுக்கு ஏற்றவகையில் பிரித்து அறியவும், மொழியின் அமைப்பைப் புரிந்து கொள்ளவும் புணர்ச்சி விதிகள் பெரிதும் பயன்படும்.

Question 4.

உடம்படு மெய்யெழுத்துகள் எவை?

Answer:

• ய், வ் என்னும் இரண்டும் உடம்படு மெய்யெழுத்துகளாகும்.

Question 5.

உடம்படு மெய் எங்குத் தோன்றும்? ஏன்?

Asnwer:

• நிலைமொழி ஈற்று உயிரோடு, வருமொழி முதல் உயிர் (உயிர் + உயிர்) புணரும்போது, அவை பொருந்தா. அவற்றைப் பொருந்தச் செய்ய இடையில் ய், வ் என்னும் மெய்களுள் ஒன்று தோன்றும். அதுவே, ‘உடம்படுமெய்’ எனப்படும்.

எ – கா : கலை + அழகு = கலை + ய் + அழகு = கலையழகு (யகர உடம்படுமெய்)

பூ + அழகு = பூ + வ் + அழகு = பூவழகு (வகர உடம்படுமெய்)

Question 6.

யகர (ய்) உடம்படுமெய் எங்குத் தோன்றும்? எடுத்துகாட்டுத் தருக.

Answer:

• நிலைமொழி ஈற்றில், ‘இ, ஈ, ஐ’ என்னும் உயிர் ஒன்று இருந்து, வருமொழி முதலில் வேறு உயிர் வரும்போது, இடையே யகர (ய்) உடம்படுமெய் தோன்றும்.

எ – கா : காட்சி + அழகு = காட்சி + ய் + அழகு = காட்சியழகு

தீ + அணை = தீ + ய் + அணை = தீயணை

கலை + அறிவு = கலை + ய் + அறிவு = கலையறிவு

Question 7.

வகர (வ்) உடம்படுமெய் எங்குத் தோன்றும்? எடுத்துக்காட்டுத் தருக.

Answer:

• உயிர் எழுத்துகளுள் இ, ஈ, ஐ அல்லாத பிற உயிரெழுத்துகளுள் ஒன்றை இறுதியில் பெற்ற நிலைமொழியோடு, வருமொழிமுதல் உயிர் சேரும்போது, ‘வகர’ உடம்படு பய (வ்) தோன்றிப் புணரும்.

எ – கா : மா + இலை = மா + வ் + இலை = மாவிலை

கோ + இல் = கோ + வ் + ல் = கோவில்

பூ + அழகு = பூ + வ் + அழகு = பூவழகு

Question 8.

‘ஏ முன் இவ்விருமையும்’ – விளக்கி உதாரணம் தருக.

Answer:

• நிலைமொழி ஈற்றில் ‘ஏ’ என்னும் உயிர் நின்று, வருமொழி உயிருடன் புணரும்போது, யகர உடம்படுமெய்யோ (ய்), வகர உடம்படுமெய்யோ (1) தோன்றும் என்பதாகும்.

எ – கா : சே + இழை = சே + ய் + இழை – சேயிழை

சே + அடி = சே + வ் + அடி = சேவடி

Question 9.

குற்றியலுகரப் புணர்ச்சியாவது யாது?

Answer:

• கு, சு, டு, து, பு, று என்பவற்றுள் இன்றை, நிலைமொழியின் இறுதியில் பெற்றுவரும் சொல்லுடன் வருமொழிமுதல் சேருவது குற்றியலுகரப் புணர்ச்சி எனப்படும்.

எ – கா : மாசு + அற்றார் மாசற்றார், மாசு + யாது = மாசியாது

Question 10.

குற்றியலுகரத்துடன் உயிர் எவ்வாறு புணரும்?

Answer:

• வருமொழி முதலில் யிரெழுத்து வந்தால், நிலைமொழி ஈற்றுக் குற்றியலுகரத்திலுள்ள உகரம், மெய்யை விட்டு நீங்கும். (உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டு ஓடும்)
• மாசு + அற்றார் = ‘மாச் + அற்றார்’. பின்னர் நிலைமொழி ஈற்று மெய்யுடன் வருமொழிமுதல் உயிர் சேர்ந்து மாசார்’ எனப் புணரும். (உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே).

Question 11.

‘வரவறிந்தான்’ பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி எழுதுக.

Answer:

• வாழைத்தான் – வரவு + அறிந்தான். ‘வரவு’ என்னும் நிலைமொழி ஈற்று முற்றியலுகரம், வருமொழியுடன் (அறிந்தான்) புணரும்போது, முதலில் உயிரெழுத்து வந்ததனால், (குற்றியலுகரம் போல்) குற்றியலுகரம் நீங்கியது. வரவ் + அறிந்தான்.

(விதி : முற்றும் அற்று ஒரோவழி). பின்னர், நிலைமொழி ஈற்று (வரவ்) மெய்யுடன் வருமொழி முதல் உயிர் சேர்ந்து (விதி : உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே) ‘வரவறிந்தான்’ எனப் புணர்ந்தது.

Question 12.

காடு + மரம் – புணர்ச்சி விதி கூறுக.

Asnwer:

• நெடில்தொடர்க் குற்றியலுகரமான ‘காடு’ என்பது ‘மரம்’ என்னும் வருமொழியுடன் புணரும்போது (நிலைமொழியின் இடையே) ‘ட்’ மெய் இரட்டித்து, ‘காட்டு’ என்றாகிக் ‘காட்டுமரம்’ எனப் புணர்ந்தது.

விதி : நெடிலோடு உயிர்த்தொடர்க் குற்றுகரங்களுள் ட ற ஒற்று இரட்டும் வேற்றுமை மிகவே.

Question 13.

வீடு + தோட்டம் = புணர்ச்சி விதி கூறுக.

Answer:

• நெடில்தொடர்க் குற்றியலுகரமான ‘வீடு’ என்பது, தோட்டம்’ என்னும் வருமொழியுடன் புணரும்போது, (சொல்லின் இடையில்) ‘ட்’ மெய் இரட்டித்து, ‘வீட்டு + தோட்டம்’ என்றானது. வன்தொடர்க் குற்றியலுகரத்தின்முன் வருமொழிமுதல் வல்லினம் மிகும் என்னும் விதிப்படி, ‘வீட்டுத் தோட்டம்’ எனப் புணர்ந்தது.

விதி : நெடிலோடு உயிர்த்தொடர்க் குற்றுகரங்களுள் ட ற ஒற்று இரட்டும் வேற்றுமை மிகவே.

Question 14.

ஆற்றுநீர் – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Asnwer:

ஆற்றுநீர் – ஆறு + நீர்.

• நீர் என்னும் வருமொழியுடன், ‘ஆறு’ என்னும் நெடில்தொடர்க் குற்றியலுகர நிரைமொழி புணரும்போது, (அச்சொல் இடையே) ‘ற்’ என்னும் மெய் (ஒற்று) இரட்டித்து, ‘ஆற்று+ நீர் = ஆற்றுநீர்’ எனப் புணர்ந்தது.

விதி : நெடிலோடு உயிர்த்தொடர்க் குற்றுகரங்களுள், ட, ற ஒற்று இரட்டும் வேற்றுமை மிகவே.

Question 15.

‘வயிற்றுப்பசி’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Asnwer:

• வயிற்றுப்பசி = வயிறு + பசி. ‘பசி’ என்னும் வருமொழி, ‘வயிறு’ என்னம் உயிர்த் தொடர்க் குற்றியலுகரத்துடன் புணரும்போது, (சொல்லின்) இடையே ‘ற்’ ஒன்று இரட்டித்து ‘வயிற்று + பசி’ என்றானது. பின்னர் ‘வயிற்று’ என்னும் வன்தொடர்க் குற்றியலுகரத்துடன் வருமொழி (பசி) வல்லினமெய் (ப்) மிக்கு, வயிற்றுப்பசி’ எனப் புணர்ந்தது.

விதி : நெடிலோடு உயிர்த்தொடர்க் குற்றுகரங்களுள் ட ற ஒற்று இரட்டும் வேற்றுமை மிகவே.

Question 16.

‘பள்ளித் தோழன்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Asnwer:

• பள்ளித் தோழன்= பள்ளி + தோழன். ‘பள்ளி’ என்னும் ரிலைமொழியின் இறுதியில் உயிர் நின்றதால், வருமொழி முதலின் (தோழன்) வல்லினமெய் (த்விக்கு, பள்ளித் தோழன்’ எனப் புணர்ந்தது.

Question 17.

‘நிலத்தலைவர்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி எழுதுது

Answer:

• நிலத் தலைவர் = நிலம் + தலைவர். ‘நிலம் எகானும் நிலைமொழியின் மகர ஈறு (ம்), ‘தலைவர்’ என்னும் வருமொழியுடன் புணரும்போது மவஈறு ஒற்று அழியும்’ என்னும் விதிப்படி கெட்டு ‘நில’ என்னும் உயிர் ஈற்றுச் சொல்லானது. பின்னர்த் ‘தலைவர்’ வருமொழிமுதல் வல்லின மெய் ‘த்’ மிக்கு ‘நிலத்தலைவர்’ எனப் புணர்ந்தது.

விதி : இயல்பினும் விதியினும் என்ற உயிர்முன் வலிமிகும்.

Question 18.

திரைப்படம் – பிரித்துப் புணர்ச்சி விதி எழுதுக.

Answer:

திரைப்படம் – திரை + படம்

• ‘இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்’ என்னும் விதிப்படி, ‘திரைப்படம்’ எனப் புணர்ந்தது.

Question 19.

மரக்கலம் – பிரித்துப் புணர்ச்சி விதி எழுதுக.

Answer:

மரக்கலம் மரம் + கலம்.

• ‘மவ்வி ஒற்று அழிந்து உயிர் ஈறு ஒப்பவும் ஆகும்’ என்னும் விதிப்படி ‘மர + கலம்’.
• இயினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் கசதப மிகும்’ விதிப்படி ‘மரக்கலம்’ எனப் புணர்ந்தது.

Question 20.

பூப்பெயர்ப் புணர்ச்சி விளக்குக.

Asnwer:

• பூ’ என்னும் நிலைமொழியுடன் வருமொழி வல்லினம் புணரும்போது, அந்த வல்லினம் மிகுந்து புணரும்.
• (பூ + செடி – பூச்செடி); அன்றி, வருமொழி வல்லின மெய்க்கு இனமாக மெல்லின மெய் மிகுந்தும் புணரும். (பூஞ் + செடி).

விதி : பூப்பெயர்முன் இன மென்மையும் தோன்றும்.

எ – கா : 1. பூ + கொடி = பூக்கொடி / பூங்கொடி

2. பூ + சோலை = பூச்சோலை / பூஞ்சோலை

3. பூ + தொட்டி = பூத்தொட்டி / பூந்தொட்டி

4. பூ + பந்தல் = பூப்பந்தல் / பூம்பந்தல்

Question 21.

‘மண்மகள்’ பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

‘மண்ம கள் = மண் + மகள்’.

• ‘மண்’ என்னும் நிலைமொழி ஈற்றில் மெய் (ன்) நின்றது; ‘மகள்’ என்னும் வருமொழி முதலில் (ம் + அ = ம) மெய்வந்தது. எனவே, ‘மண்மகள்’ என இயல்பாகப் புணர்ந்தது.

Question 22.

‘வானொலி’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

வானொலி = வான் + ஒலி

• ‘வான்’ என்னும் நிலைமொழி ஈற்றில் நின்ற மெய்யுடன் (ன்) (ஒ) ‘ஒலி ‘ என்னும் வருமொழி முதலில் நின்ற உயிர் இயல்பாகப் புணர்ந்து, (ன் + ஒ = னொ) ‘வானொலி’ என்றானது.

விதி : உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே

Question 23.

கல்லதர் – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

கல்லதர் – கல் + அதர்

• ‘கல்’ என்னும் சொல்லில், தனிக்குறிலை அடுத்த ஒற்று, வருமொழி முதலில் உயிர் வந்ததனால் இரட்டித்தது. கல்ல் + அதர். பின் நிலைமொழி ஈற்று மெய்யுடன் வருமொழி முதல் உயாம் புணர்ந்து, (ல் + அ = ல) ‘கல்லதர்’ என்றானது.

விதி : தனிக்குறில் முன்ஒற்று உயிர்வரின் இரட்டும் / உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே.

Question 24.

பாடவேளை – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

பாடவேளை – பாடம் + வேளை

• ‘பாடம்’ என்னும் நிலைமொழி ஈற்று மகரமெய் (ம்) கெட்டு, ‘வேல்கள) என்னும் வருமொழியுடன் ‘பாடவேளை’ எனப் புணர்ந்தது.

Question 25.

‘பழத்தோல்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

பழத்தோல் – பழம் + தோல்

• ‘பழம்’ என்னும் நிலைமொழி ஈற்று மகரமெய் (ம்) கெட்டு, ‘பழ’ என உயிர் ஈறு ஆகி, ‘தோல்’ என்னும் வருமொழி முதலின் வல்லினம் (த்) மிக்கப் புணர்ந்து, ‘பழத்தோல்’ என்றானது.

Question 26.

‘காலங்கடந்தவன்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக

Answer:

காலங் கடந்தவன் – காலம் + கடந்தவன்\

• ‘காலம்’ என்னும் நிலைமொழி ஈற்று மகாகாய் (ம்) கெட்டு, ‘கால’ என உயிர் ஈறாகி, ‘கடந்தான்’ என்னும் வருமொழி முதல் வல்லின மெய்க்கு (க்) இனமான மெல்லின மெய் (ங்) பெற்றுப் புணர்ந்து, ‘காலங் கடந்தவன்’ என்றானது.

விதி : மவ்ஈறு ஒற்று அழிந்து உயிராறு ஒப்பவும்

வன்மைக்கு இனித் திரிபவும் ஆகும்.

Question 27.

‘பெருவழி’ – பிரித்துப் புணர்ச்சி விதி தருக.

Answer:

பெருவழி – பெருமை + வழி

• ‘பெருமை’ என்னும் பண்புச் சொல்லின் நிலைமொழி ‘மை’ விகுதி ‘ஈறுபோதல்’ என்னும் விதிப்படி கெட்டு, பெருழி’ எனப் புணர்ந்தது.

Question 28.

‘கரியன்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

• கரியன் – கருமை + அன்.
• ஈறுபோதல் – கரு + அன்
• இடை உகரம் இய்யாதல் – கரி + அன்
• உயிர்வரின் …… இ, ஈ, ஐ வழி யவ்வும் – கரிய் + அன்
• உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே – கரியன்.

Question 29.

‘மூதூர்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி தருக.

Answer:

• மூதூர் – முதுமை + ஊர்
• ஈறுபோதல் – முது + ஊர்; ஆதிநீடல் – மூது + ஊர்
• உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும் – மூத் + ஊர்;
• உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே – மூதூர்.

Question 30.

‘பைந்தமிழ்’ – பிரித்துப் புணர்ச்சி விதி தருக.

Answer:

• பைந்தமிழ் – பசுமை + தமிழ்
• “ஈறுபோதல்” (பசு + தமிழ் )
• “அடி அகரம் ஐ ஆதல்” (பைசு + தமிழ் )
• “இனையவும் பண்பிற்கு இயல்பே” (பை + தமிழ்)
• “இனம் மிகல்” (பைந் +தமிழ் – ‘பைந்தமிழ்’ எனப் புணர்ந்தது.)

Question 31.

‘வெற்றிலை’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி தருக.

Answer:

• வெற்றிலை – வெறுமை + இலை
• “ஈறுபோதல்” (வெறு + இலை)
• “தன் ஒற்று இரட்டல்” (வெற்று + இலை)
• “உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட்டோடும்” (வெற்ற் + இலை)
• “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” (வெற்றிலை.)

Question 32.

‘நல்லாடை’ – பிரித்துப் புணர்ச்சிவிதி கூறுக.

Answer:

• நல்லாடை – நன்மை + ஆடை
• “ஈறுபோதல்” (நன் + ஆடை
• “முன்நின்ற மெய் திரிதல்” (நல் + ஆடை)
• “தனிக்குறில் முன்ஒற்று உயிர்வரின் இரட்டும்” (நல்ல் + ஆடை )
• “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” (நல்லாடை)

Question 33.

தன்னொற்றிரட்டல் – விதியை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.

Answer:

• வெற்றிலை – வெறுமை + இலை
• “ஈறுபோதல்” (வெறு + இலை); “தன்னொற்றிடல் (வெற்று + இலை)
• “உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட் டோடும்” வெற்ற் + இலை)
• “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே (வெற்றிலை )

சிறுவினா (கூடுதல் வினாக்கள்)

Question 1.

சான்று தந்து விளக்குக : அ. குற்றியலுகரப் புணர்ச்சி, ஆ. முற்றியலுகரப் புணர்ச்சி.

Answer:

அ. குற்றியலுகரப் புணர்ச்சி

• நிலைமொழி ஈற்றில் குற்றியலுகரம் இருந்து, வருமொழி முதலில் உயிரெழுத்து வந்தால் – நிலைமொழி ஈற்று உகரம் நீங்கி, மெய் நிற்கும்; அந்த மெய்யுடன் வருமொழிமுதல் உயிர் சேர்ந்து புணரும்.

எ-கா: மான அற்றார் – மாசற்றார். “உயிர்வரின் உக்குறள் மெய்விட் டோடும்” (மாச் + அற்றார்) “உடன் மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” (மாசற்றார்). ரிலலமொழி ஈற்றில் குற்றியலுகரம் இருந்து, வருமொழி முதலில் யகரம் வந்தால், உகரம் இக மாகத் திரியும்.

எ – கா : மாசு + யாது – மாசி + யாது – மாசியாது (“உக்குறள் யவ்வரின் இய்யாம்’).

ஆ. ‘முற்றியலுகரப் புணர்ச்சி :

• நிலைமொழி ஈற்றில் முற்றியலுகரம் இருந்து, வருமொழி முதலில் உயிரெழுத்து வந்தால், நிலைமொழி ஈற்று உகரம் நீங்கி, மெய் நிற்கும்; அந்த மெய்யுடன் வருமொழி முதல் உயிர் சேர்ந்து புணரும்.

எ – கா : வரவு + அறிந்தான் – வரவறிந்தான்.

“உயிர்வரின்…..முற்றும் அற்று” (வரவ் + அறிந்தான்)

• “உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” (வரவறிந்தான்) (நிலைமொழி ஈற்றில் முற்றியலுகரம் இருந்து, வருமொழி முதலில் யகரம் வந்தால், உகரம் இகரமாகத் திரியும். எ- கா : வரவு + யாது – வரவியாது (“யவ்வரின் முற்றும் அற்று” – அதாவது, முற்றியலுகரமும் யவ்வரின் இய்யாகும்.)

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 2.

உடம்படு மெய் (ய், வ்) நிலைமொழி ஈற்றில் …………. வருமொழி முதலில் ………… வந்து புணரும்போது தோன்றும்.

அ) மெய் + மெய்

ஆ) உயிர் + மெய்

இ) உயிர் + உயிர்

ஈ) மெய் + உயிர்

Answer:

இ) உயிர் + உயிர்

Question 3.

‘மெய்யோடு ‘மெய்’ புணர்வதற்கு எடுத்துக்காட்டு……………..

அ) மலை + நிலம்

ஆ) நிலம் + கடலை

இ) காட்சி + அழகு

ஈ) தீ + அணை

Answer:

ஆ) நிலம் + கடலை

Question 4.

‘மெய்’யோடு ‘உயிர்’ புணர்வதற்கு எடுத்துக்காட்டு …………

அ) மலை + நிலம்

ஆ) நிலம் + கடலை

இ) காட்சி + அழகு

ஈ) ம் + இல்லை

Answer:

ஈ) நாய் + இல்லை

Question 5.

‘உயி’ரோடு ‘உயிர்’ புணர்வதற்கு எடுத்துக்காட்டு……………..

அ) மலை + நிலம்

ஆ) பல் + பொடி

இ) மா + இலை

ஈ) கால் + அடி

Answer:

இ) மா + இலை

Question 6.

‘உயி’ரோடு ‘மெய்’ புணர்வதற்கு எடுத்துக்காட்டு………………..

அ) கால் + அடிஆ

ஆ) மலை + நிலம்

இ) கன் – தாழை

ஈ) மணி + அழகு

Answer:

ஆ) மலை + நிலம்

Question 7.

‘கலை + அறிவு’ புணரும் புணர்ச்சிவகை …………..

அ) குற்றியலுகரப் புணர்ச்சி

ஆ) முற்றியலுகரப் புணர்ச்சி

இ) உடம்படுமெய்ப் புணர்ச்சி

ஈ) பண்புப்பெயர்ப் புணர்ச்சி

Answer:

இ) உடம்படுமெய்ப் புணர்ச்சி

Question 8.

கீழ்க்கண்ட தொடர்களில் குற்றியலுகரப் புணர்ச்சிக்கு எடுத்துக்காட்டு ……………..

அ) மணியழகு

ஆ) வரவறிந்து

இ) மாசற்றார்

ஈ) பச்சிலை

Answer:

இ) மாசற்றார்

Question 9.

முற்றியலுகரப் புணர்ச்சிவ கடிக்கு எடுத்துக்காட்டு………………

அ) தீயணைப்பான்

ஆ) வெற்றிலை

இ) கதவில்லை

ஈ) பெருநகரம்

Answer:

இ) கதமலை

Question 10.

‘பள்ளி + தோழன் என்பது, …………………. புணர்வதற்கு எடுத்துக்காட்டு.

அ) மெய்யோடு மெய்

ஆ) மெய்யோடு உயிர்

இ) உயிரோடு உயிர்

ஈ) உயிரோடு மெய்

Answer:

ஈ) உயிரோடு மெய்

Question 11.

கீழ்காணும் கூற்றுகளை ஆராய்க.

அ) பூ + கோதை – பூங்கோதை

பூப்பெயர்முன் இனமென்மையும் தோன்றும்.

ஆ) நீர் + இழிவு – நீரிழிவு

மரம் + ஆகும் – மரமாகும்

உடல்மேல் உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே.

இ) மெய் + ஈறு – மெய்யீறு

தனிக்குறில்முன் ஒற்று உயிர்வரின் இரட்டும்.

1. அ மட்டும் சரி

2. ஆ மட்டும் சரி

3. இ மட்டும் சரி

4. அனைத்தும் சரி

Answer:

4. அனைத்தும் சரி

மொழியை ஆள்வோம் – சான்றோர் சித்திரம்

தமிழிசை இயக்கத்தின் தந்தை என்று போற்றப்படும் ஆபிரகாம் பண்டிதர், தென்காசிக்கு அருகேயுள்ள சாம்பவர் வடகரை என்னும் சிற்றூரில் பிறந்தவர். இளமையிலேயே புகைப்படக்கலை, அச்சுக்கலை, சோதிடம், மருத்துவம், இசை ஆகிய துறைகளில் பெருவிருப்பம் கொண்டு, நேரம் கிடைக்கும்போதெல்லாம் அதன் நுட்பங்களைப் பயின்றார். எண்டுக்கல்லில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றும்போதே சித்தமருத்துவத்தில் சீரிய அறிவு பெற்று, மக்களால் அன்புடன் ‘பண்டுவர்’ (மருத்துவர்) என்று அழைக்கப்பட்டார். சில ஆண்டுகள் பணியாற்றியிரின் அதைவிடுத்து முழுமையாகச் சித்த மருத்துவத்தில் கவனம் செலுத்தினார். தஞ்சையில் குடியேறினார்.

மக்கள் அவரைப் ‘பண்டிதர்’ என அழைக்கத் தொடங்கினர். பண்டைத் தமிழ் நூல்களையெல்லாம் ஆழ்ந்து கற்று, ‘சங்கீத வித்தியா மகாஜன சங்கம்’ என்னும் அமைப்பை உருவாக்கி, தமது சொந்தச் செலவிலேயே தமிழிசை மாநாடுகள் நடத்தினார். அனைத்திந்திய அளவில் நடந்த இசை மாநாடுகளுக்கும் சென்று உரையாற்றினார். அவருடைய இசைத்தமிழ்த் தொண்டின் சிகரம் ‘கருணாமிர்த சாகரம்’. எழு ததோராண்டுகள் வாழ்ந்து, தமிழுக்குத் தொண்டு செய்தவர் ஆபிரகாம் பண்டிதர்.

வினாக்களுக்கு விடையளிக்க.

Question 1.

உானிலை மெய்ம்மயக்கச் சொற்களை எடுத்து எழுதுக.

Answer:

• இயக்கம், என்னும், சிற்றூரில், மருத்துவம், மக்கள், சித்த, மருத்துவத்தில், செலுத்தி, அழைக்க, அமைப்பை, உருவாக்கி, நடத்தினார்.

Question 2.

வேற்றுநிலை மெய்ம்மயக்கச் சொற்களை எடுத்து எழுதுக.

Answer:

தந்தை, என்று, பண்டிதர், பிறந்தவர், பயின்றார், அன்புடன், பண்டுவர், ஆண்டு, நடந்த.

Question 3.

உடனிலை மெய்ம்மயக்கமாகவும், வேற்றுநிலை மெய்ம்மயக்கமாகவும் உள்ள சொற்களை எழுதி, மெய்களை அடிக்கோடிடுக.

Answer:

• விருப்பம், கல்லில், அழைக்க, எல்லாம், வித்தியா – உடனிலை மெய்ம்மயக்கம். கொண்டு, நுட்பம், திண்டு, தொடங்கி, நூல்களை, சங்கீத – வேற்றுநிலை மெய்ம்மயக்கம்.

தமிழாக்கம் தருக

1. Just living is not enough. One must have sunshine, freedom and a little flower – Hans Anderson.

Answer:

• ஏதோ வாழ்ந்தோம் என்பதுமட்டும் போதாது. ஒருவன், குரிய ஒளியில் பிரகாசித்துச் சுதந்திரமாக
• ஒரு சிறு மலர்போல் விளங்க வேண்டும். – ஹென்ஸ் ஆண்டர்சன்

2. In nature, light creats the colour. In the picture, colour creates the light – Hans Hofmann.

Answer:

• இயற்கையில், ஒளி என்பது வண்ணங்களைக் காட்சிப்படுத்துகிறது. ஓவியங்களில், வண்ணங்கள் ஒளியை உருவாக்குகின்றன. – ஹென்ஸ் ஹொஃப்மன்

3. Look deep into nature and then su’ will – understand everything better – Albert Einstein

Answer:

• இயற்கையை ஆழ்ந்து நோக்குங்கள், அப்போது எல்லாவற்றைப் பற்றியும் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். – ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டின்

4. Simplicity is nature’s firsy step, and the last of art – Philip James Bailey.

Answer:

• எளிமை என்பது இயற்கையின் முதல் படி; அதுவே கலையின் இறுதி நிலை – பிலிப் ஜேம்ஸ் பெய்லி

5. Roads were male for journeys not destination – Confucius.

Answer:

• சாலைகள், பயணம் செய்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டவை. அவையே குறிப்பிட்ட இடங்கள் அல்ல. – கன்ஃபுஷியல்.

மயங்கொலிச் சொற்களை ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

1. உலை உளை, உழை

2. வலி, வளி, வழி

3. கலை, களை, கழை

4. சனை, கணை

5. குரை, குறை

6. பொரி, பொறி

Answer:

1. உலை, உளை, உழை :

• மன உளைச்சல் தீரவும், வீட்டில் உலை கொதிக்கவும் உழைக்க வேண்டும். வலி, வளி, வழி : கடுமையான வளி வீசியதால், வழி அறியாமல் ஓடி விழுந்ததால், உடலுக்கு வலி

ஏற்பட்டது.

3. கலை, களை, கழை :

• இனிக்கும் கழைப் பயிரில், களை எடுப்பது ஒரு கலை.

4. கனை, கணை : 

• குதிரை கனைத்ததால், வீரன் கணை வீசினான்.

5. குரை, குறை :

•  நாய் குரைக்காமல் போனது பெரிய குறைதான்.

6. பொரி, பொறி : 

• சோளம் பொரிக்கப் பொறியைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வு, இயற்கைப் பாதுகாப்புக் குறித்த முழக்கத்தொடர்கள் எழுதிக் காட்சிப்படுத்துக.

எ – கா : 1. விதைப்பந்து எறிந்திடுவீர் ! பூமிப்பந்து காத்திடுவீர் !

2. சிட்டுக்குருவிக்குக் கொஞ்சம் அரிசியிடு!

3. உலக உயிர்களுக்கு உன் கருணையிடு!

3. மரம் ஒன்று நட்டு மழை பெற முயல்!

4. நீர் ஓடை அமைத்துத் தண்ணீ ரைத் தேக்கு!

5. மண்வளம் காக்க மாசுகளை அகற்று!

கலைச்சொல் அறிவோம்

1. இயற்கை வேளாண்மை – Organic Farming ஒட்டுவிதை – Shell Seeds
2. மதிப்புக்கூட்டுப் பொருள் – Value Added Product
3. தூக்கணாங்குருவி – Weaver Bird
4. வேதி உரங்கள் – Chemical Fertilizers
5. thozhuvaram – Farmyard Manure
6. வேர்முடிச்சுகள் – Root Nodes
7. தொழுஉரம் – Farmyard Manure
8. அறுவடை – Harvesting